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永利棋牌官网:写给宇航员的一封信

2018年04月19日 永利棋牌官网  ⁄ 共 292字 暂无评论

我是生活在内蒙古包头的一名五年级学生。得知神舟十一号即将升入太空的消息,我兴奋不已。这次你们在太空中会给我们带来什么样的惊喜?完成什么样的任务?希望你们在太空中还可以再次给我们带来精彩的科学讲座。

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永利棋牌官网:肠胃给小主人的信

2018年04月19日 永利棋牌官网  ⁄ 共 443字 暂无评论
亲爱的小主人您好: 我是您肚子里的肠胃,每天都忠实的为您工作。您知道吗?如果您吃太多或都不吃,在身体里就会有一个人默默的尝受着痛苦的滋味。他是谁呢?就让我来告诉您吧! 答案就是我!美食的诱惑虽然无法抗拒,但是拜托您千万不要吃太多,或是吃不干净的食物,因为这样我就得用两倍、三倍的力气来帮您消化,很快就会病倒了!当您在享受山珍海味时,我会在您的肚子里辛苦的工作;当您的肚子空无一物时,我又要忍受着饥饿,漫无目的的做工。在这样日以继夜的工作下,迟早有一天会出问题的,所以,希望您能定时定量,别把我搞得乱七八糟。 除此之外,请您还要均衡饮食,像五谷根茎类、蛋豆鱼肉类、蔬菜类、水果类、奶类以及油脂类都要摄取。不过,油脂不可以吃太多,不然容易发胖喔!尤其您是女生,为了身材,更应该吃四份蔬菜,三份水果,才能吸取到充分的营养,变得健康又美丽。好了!说这么多,您只要遵守这些重要的规则,我的工作就能更有效率 了!加油!   祝您:天天开心、永保安康!            您的肠胃敬上            四月三日
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佛教教徒应做到的基本礼仪-澳门永利棋牌

2018年04月18日 澳门永利棋牌  ⁄ 共 312字 暂无评论

  1.礼佛前要洗手。
  
  2.拜佛要恭敬,心诚则灵。
  
  3.称佛或菩萨,不可直呼其名。
  
  4.上香时,都是三注香;既代表“佛、法、僧”三宝,也代表“戒、定、慧”三无漏学。
  
  5.没有香或不方便上香时,应双手合十于胸前,身体微前屈;如手捧一棵心恭敬于佛。
  
  6.佛菩萨前供品应是:水果、点心、净水、鲜花等,切不可供肉类和含肉油的菜,酒更不可以供。
  
  7.恭敬拜佛后,应恭敬后退而出,不可脚踩门槛。
  
  8.求佛菩萨时,每日只可求一件事,上香三注或上心香“双手合十于胸前,手捧一棵心”,应磕头九个。
  
  9.求事所许的愿应是在以善念、诚心的基础上,一切随心。
  
  10.佛像前不可大声喧哗。
  
  

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居士生活准则-澳门永利棋牌

2018年04月18日 澳门永利棋牌  ⁄ 共 5072字 暂无评论

  居士生活准则  林克智辑录
  
  我们信佛的居士首在皈依三宝,严守五戒。在日常生活中,我们应如何严格地要求自己呢?有的人说出家人有律仪可依,我们怎样做才算一个合格的在家弟子呢?下面参照《沙弥律仪要略》等辑成在家居士生活准则,供在家同修佛子共勉。
  
  一、礼敬诸佛
  
  在家佛子,凡见一切佛像,无论泥塑、木雕纸画,皆应整衣礼拜,至少亦须问讯合掌。几入佛殿、经堂或塔内,不得着衬衣、拖鞋,除佛经像及供佛物品外,不得携带其它器物,或以笠杖等倚殿壁。拜佛时,不得占拜中央的蒲团,因为这是住持礼佛之位,拜后可抬头瞻仰,不得在殿堂内擅自鸣磬、敲木鱼。几在殿堂及塔内经行,必须右绕,不得左旋(左右以殿为主,即顺时针行走),绕佛时要如此,如时间不允许则只绕三匝或七匝即可。绕时须平视直行念佛,于殿堂内不得谈世俗言语,即谈佛法,亦勿大声。若咳嗽,须以帕掩口,不得在殿内涕唾,
  
  如果见有佛像经或一佛字在不洁净之处,急宜两手捧持,安于净处。
  
  佛像不得安于卧室内,倘屋宇狭小,须用布幔或橱柜隔开,划一小部份为佛堂,不得置溺器于其间,因为像在如佛在,必须诚敬。如果有新的蔬菜果品,先应供佛,凡供佛的花果、水、饭等,不得先用鼻嗅。不得将佛灯移作他用。几逢有缘之。人,应劝以敬佛、念佛。如果见对佛经像不敬者,宜方便劝之。
  
  二、礼敬法宝
  
  在家居士,几阅读佛经,须整衣正坐,焚香一枝,如临佛教诲,不得倚靠。必先静坐少时,方合掌舒经。桌上除经与香炉灯光外,不得置诸杂物。经上的尘埃,须用净纸拂去,不得口吹。读至中间,若生杂念或客来,应关合用专用书签或纸条夹入经内,不得屈摺。佛经在案,不得谈世谛语言,不得嬉笑、高声涕唾。念去或客去再展经,读毕或休息,必关合端正。若需笔记,应以另纸记之,不得记于经上。凡书写经律,须端楷正字,不得随意草书、及前后参差脱讹(6)。凡诸经籍,应如法供奉,若损坏,宜速修补。不得以帽、扇等物置放于经卷上,不得以其他书籍放经书上,不得以不洁器物放经案上。几持经像,当两手捧之平胸,不得污手或单手携行。捧经时不得向人作礼,或双手揖人,但两人捧经像齐眉一举代礼即可。凡听法须整衣捧经,平视直进,坐必端严,不得笑语或大声咳嗽。听经时须谛听细记于心,不得专记名言以资日后谈柄,不得未会称会,入耳出口,若有疑问,须于讲毕后,至讲台边,向上问讯,方申疑问,问答毕,问讯而下。凡见人看经,不得近他案前经行。如有看经仰卧倚靠,或卷之若筒者,须极力劝之,免遭漫法之罪。凡借阅经书,须加爱重,勿令损坏。若借而不还,即犯基本重戒,不可不慎。几敬法不仅敬经。即衣钵饧杖等具亦应敬重。
  
  三、礼敬僧宝
  
  在家佛子,若见诸长老法师大德时,当如见佛,须端身正立,不得左右顾视或嬉笑。除急务,不得行走,除诵经、疾病、理发及作累身事务时,不得坐而不起。背后不得说诸长老法师大德过失。不得单称名字,当称某某长老、某老和尚、某老法师、某某大师。若面晤时,更不得提出名字,但可单称长老,法师或和尚二字。自称则为学人或弟子,几书信往来,亦是如此,不得称晚及愚等。尊长老法师,当称座下、杖下,不得称方丈。若对比丘尼可称莲下、莲前等。凡见寻常出家佛予,也须起立,如见菩萨,即使不是很好的僧尼,亦应恭敬,当呼某师,不得直呼名字。若问尊号,当说:“菩萨或法师上下”,不得说:“法名是什么?”因为问法名是上座问后学的,不是一般居士所问。居士在僧尼前自称则称后学,不得称不慧,不才等。居士不得盗听大比丘说成,亦不得盗听比丘诵戒经。如有事要进僧人寮房,须先于门上弹指三下,内有应声则入,不应则去。入内先向佛前问讯。次向大德问讯。凡拜诸大德,惟于坐时立时可拜,若在坐禅、经行,饭食,剃浴、息眠等时,不得拜。若闭户,不得户外拜。西土只一礼,无三拜法,若法师止之,宜顺勿再拜。凡问佛法,当整衣礼拜,至少亦须问讯、合掌、正立,若命坐则坐。须澄心谛听、思惟深入。大德之语未毕,不得急语插问。若问平常事,可不礼拜。几途遇诸大德,宜先侧立,待大德过后再行,不得彼此互进。凡同行,当让大德前行,井代携物。凡坐位坐席,当让大德上坐,除大法会,不得同座坐。
  
  四,礼拜仪式
  
  居士晨起须先盘洗清净,方行礼拜,念诵。凡礼拜心须从容,身要至诚拜佛,口要至诚念佛,意要至诚想佛,三业投诚,一心恳祷,五体投地,一心恭敬,不得急落急起。拜时先以两手合掌当胸,不得十指参差中虚,或高低失所。两足站于蒲团前为八字式,约距离前八寸,后二寸。分右掌向下按于蒲团中心,两膝跪于蒲团,以左掌按于蒲团前左边,移右掌按于蒲团前右边,两掌相距六寸。以头按于两掌中间之蒲团上,两手侧转向上如抱佛足状,故名头面接足礼。稍停片刻,两手仍复下按原处,头离蒲团,移右掌于蒲团中心,以左掌置于胸前,如合掌状,以右掌用力撑起,合于左掌当胸,两足同时伸直,仍站原地不动,此为一拜。至少三拜,多则三数递加,如六拜、九拜、十二拜等。拜半后,尚有一礼名为问讯。即拜毕时,尚合掌当胸,即以所合两掌向下,过膝约一寸,身随曲腰至半,不得过与不及,以右掌置于左掌内,迭成拳式,缓缓从下向上举起与眉齐,身随直立,再以两手徐徐放下合掌当胸,手心向上,右手迭置左手之上,两大拇指相接,比即大三昧印也(弥陀印即左手迭置右手之上,余与三昧印同),此为拜佛礼毕,头再略一低而已,手便散开而退。凡拜佛、拜塔、拜经、拜大比丘,皆须如此。若与众人同拜,须齐起齐落,不得先后。如此恭敬礼拜,决定业障消除,罪灭福臻。如能多礼拜,或多绕佛,既可多消业碍,而又运动全身,必身健道隆,生享寿康,终往极乐。
  
  五、念诵须知
  
  在家佛子,几念诵经咒,须一字一宇连接,一版同音,不得每句间歇,或高低失中。念诵皆须梵音,不得怪声异韵,不得东顾西视。念诵法则,须先向大德前学习,若唱梵呗,更须精习,以免临时失仪,致同诵者动念也。凡念佛,须摄心切念,摄耳谛听,字字句句,皆须念从心起,声从口出,音从耳入,心口念得清清楚楚,耳根听得清清楚楚,如是摄心,妄念白息。凡念佛音声,须和柔哀雅,不得高声伤气,逼气动火,默努伤血,轻松养息,沈静堕昏。尤须六字或四字分明,不得油腔滑调。凡鸣法器,不得乱鸣,或轻重失音。几掐数珠,须念得分明,记得分明,或于阿字上过珠,或于陀宇上过珠,不得错乱。凡绕佛经行,须安详徐步,不得远离近挤,左右偏曲。须由东而南,西至北顺绕,不得逆绕,不得沿路涕唾。念诵毕,须次第鱼贯而出,不得先后相争。
  
  六、静坐要点
  
  在家居士静坐念佛,须先松去衣带,以软物为坐垫,须前低后高。先以左足安右腿上,后右足安左腿上,名跏跌坐。或以左足安右腿上,名单跏跌坐。次以右聿安左掌上,仰掌向上,以两拇指面相接。腰须直竖,脊骨宜直,头少俯,勿挺胸部,下颗里收,颔压喉结,舌头微舔上颚,口宜闭,眼垂帘,视线可投于身前二三尺处地上一点。正身端坐,不得偏斜移动,靠背鼾(bau)鼻。坐定后,或随息默念,或摄心默念,随宜自择,专注不移。开始时坐二三十分钟,逐渐增加。下座时,须先开目,以聿摩热,擦双眼、面部数下,次将身体略略移动,然后将足放下,起立整衣,又平坐少刻方起行走。若与众同坐,非鸣磬不得先开目。坐时如咳嗽呵欠,皆须以帕掩口,勿使声外扬。
  
  七,入众共修
  
  在家居士,组织如居士林、念佛堂或精合等处,须内外整洁,不是杂物狼籍。早晚钟鼓分明,不得非时乱叩。佛堂须常抹扫,除法器香灯,不得安放杂物。佛龛佛灯,皆须帐以玻璃,免受尘伤蛾,并常抹洁,令佛像金身,常如新塑。早晚功课,六时念佛,不得间歇,佛前香灯须鲜明,不得间断。凡逢佛菩萨圣诞,当聚众念佛及演讲佛法、赠送法宝。居士团体与安养堂内佛子皆应淡泊,不得置雕彩大床,室内除一榻一桌一椅外,不得广陈多物。除警语座右铭句,不得多挂字画,几有诸庄严之具,应供于佛堂,但也不必过于华丽。生活宜严肃,不得赤身赤脚,放逸自便。不得修习外道功夫或拳术。平时修持于团体内举行,除助念不得应赴佛事。不得吃烟、酒、荤腥,或食种五辛。凡与大众同住同行,不得争坐位,或于座上遥呼笑语,凡闻人呼,即念佛以应之。众中有失仪者,当隐恶扬善。几睡不得在人之前,起不得在人之后。洗脸浣衣应节约用水,刷牙吐水须低头,不得喷水溅人。涕唾当入盂或僻处,不得高声涕唾于殿塔及净地净水中。喝茶汤时,或手中有物,不得单手作合掌式揖人。衣服须常洁净,不得拖鞋有声。不得著亵衣礼人,亦不得亵衣受礼。凡熄灯须问他人用否?不用方关闭。凡入浴先以汤洗面,以上至下,徐徐洗之,不得以汤水溅人。不得在浴池小便或共人语笑、受人擦背,不得恣意久洗,影响他人。几入厕须先脱外衣,不得海青、缦衣入厕。便毕当洗手,未洗手不持物,逢人不得作礼,宜侧身避之,不得沿路行系衣带。
  
  
  
  八、朝山须知
  
  居士为朝礼佛教圣迹和参访善知识,结伴朝山应予提倡。同行人数不宜过多,路上要注意安全,并须携带好衣服、干粮等物。入寺门后,不宜中央直行,进出俱当顺着个人的左手方向靠边行走。在寺内不得高声谈笑,步履须稳重,正在举行佛事活动的殿堂,不得擅自闯入。居士朝山结伴同行大家要相互关心照顾,有事联系言语和顺,待人接物彬彬有礼,不能恶言相骂,有损佛徒人格。其余乘车船、住宿等等皆须遵守旅行通例,不能马虎。
  
  九、奉事师长
  
  居士奉事师长、双亲,当如奉佛,常以饮食、衣服、卧具、汤药四事供养。若有过失师长、父母告诫,不得还以逆语。若有犯戒等事,不得覆藏,速诣师前,哀乞忏悔。师许,则尽情发露,精诚悔改,还复清净。凡师有所使令,宜及时办理。人问师名,当说上某下来,问师别号,即说某某。师礼佛,不得与师井札,当随后礼之,师拜人,亦不得同拜。在师前不得与同辈相礼,亦不得受人札。居士皈依三宝之后,所有僧宝皆为居士之师,故凡一切出家僧尼,皆当恭敬,不得有所分别,其余各项参看礼敬僧宝条。居士对父母,当服劳奉养以安之,伯叔尊长,亦应敬之。如父母不信佛,居士应委言劝之,以报亲恩。
  
  
  
  十、忠于职守
  
  居士应以诸佛之心做好事务。居家学佛者,皆有社会职业,不论何业,均须尽责。行政工作者,当秉公执法。经商者,宜依佛法行事,不卖假货,不缺称少两,不欺老少,不偷国税。凡诸货物,当明码标价,不虚伪,不欺骗。务农者,不劳心思,正好念佛,惟当细心耕作,免伤虫蚁,复应于早晚佛前忏悔:“愿我见佛得道后,先度耕种以来,一切所杀微细众生,次度一切怨亲,皆生净土”。宜常念观音圣号,求免天灾,普救众苦。若为作工,无多深虑,正可以机器节拍,勤于念佛,自行化他,现世必获福报,命终可中上品生。
  
  
  
  十一、佛化家庭
  
  居尘学道,虽不能尽行佛事,亦当戒恶,不造新殃。一家老少,清净团结,威仪端正,勤俭节约,嫁女不必厚礼,娶媳亦勿浪费。所节钱财,布施贫乏、庄严佛寺、印送佛书并广作慈善公益事业。居士房舍,应设佛堂,庄严清洁,便于礼诵。居士读书宜分别邪正,虽名佛经,亦须弃其真伪。以念佛为主,读经为助。几世俗之命相卜筮,仙道鬼怪,邪教淫书等皆不得看。凡作家务,当珍惜物力,米面蔬菜,不得狼藉,凡沈菜当三易水,作食不得带指甲垢,弃污水不得高手当道扬泼,扫地不得迎风。
  
  十二、威仪如法
  
  受食:凡受食须先合掌默念:“供养佛、供养法、供养僧,供养十方三世一切佛菩萨。”食时须端身正坐,不得伏桌上,不得大笑及语言。若有客在座,但应诺而已。不得太缓太速及碗筷作声、饮食作响。不得压恶食。喜美味咨口腹。不得食五半,不得遗落饭菜。
  
  睡眠:凡睡眠不得仰卧,覆卧及左胁卧,当以右掌枕头,左掌着膝,右胁而卧,名吉祥卧。常宜独卧,虽夫妇亦不应常同榻,睡时须穿睡衣,一心默念四字佛号而寐,但不可提神过甚。若失眠,须先静坐念佛一小时,坐疲方睡。天来晓,宜早起,静坐念佛一小时,方下榻出舍。
  
  外出:几外出有串,须端身直行,心中念佛。几入市购物,勿争价值,不合值不买可也,若已购就,虽贵亦不应退。若见禽兽鱼虾等生物,须量力购买放生,如力不及,当念佛数声代为忏悔回向。
  
  十三、看病福田
  
  居士凡见父母、师僧、眷属、亲朋等一切病人,须带慈悲心供养,医治看护,如佛’无异。八福田中,看病福田第一,当以善言安慰,告以念佛养息,令生正信,愿求往生。命若来尽,当蒙佛佑,早日安康。若有所需,除不宜者,应竭力办理。若路遇病人,(除自有病或无力,或彼有力、有人看护)应往照顾。如无暇,应作方便,或付嘱已,然后可去。

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居士起居规矩-澳门永利棋牌

2018年04月17日 澳门永利棋牌  ⁄ 共 341字 暂无评论

   不可在寮房内喧哗谈无益之事。同处一室应知长幼大小,要温文有礼软语相悦,互相赞叹劝勉,不得粗恶恼人,假使失语冒犯,应当软言忏谢。同房间有人已睡或在用功时,不得打扰别人,即便自己念佛或持咒也不应该念出声音。挂单房里有人睡觉,不可捉物发声或大声言笑。晚上听到止静板响即息灯止静,上床养息。按时关灯,关灯前应先观察询问同寮准备妥当与否。衣服鞋子要放整齐。睡眠时不可思维恶事,应吉祥卧,不仰不伏,不得向壁,不得竖两膝,应当枕手,微曲两足,两膝上下相垒,右卧如弓(若有恶眠、老病、右胁痈疮者,则随意)。非时不卧。凡卧不得赤体,应合衣而眠。起床后整理衣被。

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永利棋牌官网:心脏的来信

2018年04月17日 永利棋牌官网  ⁄ 共 418字 暂无评论
胖嘟嘟圆滚滚的小主人: 小主人,我是认真尽责的心脏,你一定要好好照顾我,否则我一旦“永远罢工”,恐怕我俩都要伤心的说拜拜了,所以你可要常常运动,让血液循环流畅喔! 小主人,我所要讲的话,可都是肺腑之言,虽然忠言逆耳,但希望你还是要听进去。我盼望你能常常运动、训练体能,这样才不会动不动就感到疲累,所以,你不要每天只知道看电视、玩电脑、玩玩具……,还不如把时间花在运动上,既可以舒展身心、享受生活,又可以促进心肺功能、锻炼身体,那岂不是一举两得,鱼与熊掌兼得吗? 小主人,你若真的再不运动,将来我可能得提早歇业,不再善尽职守的“噗通---噗通---”跳,缺少了这美好的跳动,你也将“不翼而飞”的上天堂了。所以 你一定要常运动、吃健康的食物,坚持少油、少盐、少糖的清淡饮食,不然就会变胖,反而招来很多的疾病,例如高血压、糖尿病,还有我最怕的心脏病。主人啊! 主人,请为了自己而善待我。             忠诚的心脏敬上             四月二日
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佛弟子应怎样敬师礼佛-澳门永利棋牌

2018年04月16日 澳门永利棋牌  ⁄ 共 993字 暂无评论

  佛教徒拜见长老高僧,礼敬诸佛菩萨,在不同的场合,为表示自己尊敬与虔诚的程度,有各种不同的行礼方式。这里包括了从简单的合掌到复杂的行十方礼。

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永利棋牌官网:给自己的一封信

2018年04月16日 永利棋牌官网  ⁄ 共 350字 暂无评论
亲爱的建勋:    你最近好吗?你的功课有没有进步呢?“呆瓜”每一次听见同学这样叫你,我就替你烦恼得不得了。可是谁叫你汉字那么多不会写。    你在幼儿园的时候,就养成了不爱看书的坏习惯,所以你有些汉字就不会写。妈妈为了你,还去买童话故事给你看,结果你还是三分钟热度,一本都没有看完。    因为你的语文不怎么好,有一次陈达还骂你“笨呆瓜”你恨不得赏他一拳,结果你被老师骂,我替你感到羞愧不已。    有了这一次的经验,在家里无聊时多看书,这样子你才能学到更多更多的汉字。 敬祝  学业进步   关心你的 建勋上                                                                                                      三月十九日
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网上在线读经,如法吗?-澳门永利棋牌

2018年04月16日 澳门永利棋牌  ⁄ 共 192字 暂无评论

  顶礼法师,弟子一直没有请经书,都是在线读的。看大家的帖子,似乎都有请经书到家里供养。我这样做是不是不如法?我是把几部经常读的经文抄到一个本子上,外出的时候带着读,一般在家就直接网上在线读了。阿弥陀佛

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永利棋牌官网:一封给妈妈的信

2018年04月15日 永利棋牌官网  ⁄ 共 318字 暂无评论
亲爱的妈吗:   您最近的身体好些了吗?您最近的心情好些了吗?   最近看到您每次都好晚才能睡觉,我好担心您的身体状况。前一阵子您和爸爸吵架,每天心情都很差,我好怕您会得忧郁症喔!前几天,您去看牙医发现有好多蛀牙,黑眼圈也加深了,看到您这个样子,让我好担心。有时想逗您玩,反而让您更生气,妈妈,我希望您不要那么生气,希望您能天天保持开朗、快乐,不要整天心事重重的!我和姐姐可以帮您分担家务事,那您就可以辛苦了!   谢谢妈妈每天照顾我,让我有美味的东西可以吃、让我有一个幸福美满的家、让我可以快快乐乐的上学、让我可以好好读书......,妈妈谢谢您,我要跟您说:“妈妈我爱您”,我希望妈妈能永远青春美丽、身体健康。   敬祝  平安快乐   尹诚敬上 五月七日
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