当前位置: 首页 >> 最近大事件 >> 嘉兴,秦岚,别让我一个人醉-第五大道-权威华文媒体-有趣有料伴你行 >> 正文

嘉兴,秦岚,别让我一个人醉-第五大道-权威华文媒体-有趣有料伴你行

2019年05月20日 13:13:38     作者:admin     分类:最近大事件     阅读次数:178    

汉朝立国之初,由于多年战乱,导致国家积贫积弱,通过高祖、惠帝高后尤其是文景之治,到汉武帝即位时,汉朝已呈现政治清明、经济开展、社会安稳的局势。

司马迁《史记》记载说:“全国既定,民亡盖藏,自皇帝不能具钧驷,而将相或乘牛车。”汉初,大众许多逝世流散,物价飞涨,小米一石达万钱,马一匹百金,物资极度匮乏,贵为皇帝也没有方法配齐四匹相同色彩的马驾车,而有的大臣甚至找不到马匹,只能乘坐牛车出行。通过前几任皇帝的苦心经营,汉武帝即位时已国富民丰。

司马迁又记载说:“都鄙廪庾皆满,而府库余货财,京师之钱累百巨万,贯朽而不行校。”国库里的钱因长时间没有动用,所以串钱的绳子都腐烂了,要想清点一下国库有多少钱,竟然数不清。国家粮仓的粮食,多到了“陈陈相因,布满露积于外,至糜烂不行食”的境地。曩昔,皇帝也只能乘坐杂色马车,将相更困顿至乘牛车出行,武帝时则“众庶街巷有马,阡陌之间成群,乘牸牝者摈而不得集聚”。一般街巷中的大众也有马匹,郊野中的马匹更是成群,以致乘母马的人受排挤不许参与集会。不只物质文明效果丰盛,政治文明和精力文明也成效显著,呈现了“全国为一,万里同风”的气候。

汉初呈现“文景之治”的原因在于:汉初控制者认为“行动太众、惩罚太极”是构成秦亡的原因,因而推广黄老之术,实施无为而治、与民歇息方针,促进了西汉社会安稳、大众休养生息、经济迅速开展。

汉文帝即位后,就建立了“农为全国之本”的理念,采用多项方法,促进农业出产和经济开展,以使大众休养生息,社会充足。为表现朝廷对农业的注重,劝导农人务本,汉文帝重开籍田准则,恢复籍礼,每年岁首(汉文帝年代每年以“十月”为岁首,直到汉武帝的太初元年即前104年才以正月为岁首),亲率三公九卿,扶犁执鞭,躬耕帝籍,感触稼穑之艰,劝率全国,从事农业出产。皇后也坚持亲桑礼仪准则,劝课农桑。汉文帝还命令赞誉孝悌、力田、三老和廉吏,“其遣谒者劳赐三老、孝者人五匹,悌者、力田二匹,廉吏二百石以上率百石者三匹”。(《汉书·文帝纪》)

汉文帝曾于前元二年和前元十二年,两次“除田租税之半”,由十五而税一,减为三十而税一,到前元十三年,已“除田之租税”,即彻底革除了农人的租税担负。这在封建社会前史上是空前绝后的。他将成年人的人头税,由一百二十钱减为四十钱,成年男人的徭役,由每年一次,减为每三年一次。减轻了农人担负,激发了农人出产积极性。

文帝即位之初,列侯多居长安,远离所属食邑,构成“吏卒给输费苦”,给公民添加了一项新的转输担负。文帝二年(前元178年),即诏令列侯回归封邑,做官吏的及有诏令特许的,要将太子送归封邑,其他任何人不许留居长安,以减轻公民的担负。

汉文帝后六年,文帝下诏,敞开本来归国家所有的山林川泽,允许私家挖掘矿藏,使用和开发渔盐资源,然后促进了农人的副业出产和与国计民生有严峻联系的盐铁出产工作的开展。弛禁的成果,“巨贾大贾周流全国,生意之物莫不通”。

汉文帝十二年三月,文帝命令废弃过关用传准则,使游民商旅能够从军事重镇或边地要塞自由往来,促进了商品流通和区域间的经济沟通,推动了农业出产。汉文帝还采用晁错的建议,移民实边,入粟拜爵,改进了农人的境况,稳固了边防,充分了边防军粮和郡县积粟。

司马迁在《史记》中盛赞文帝“宫室、苑囿、车骑、服御无所增益,有不方便,辄弛以利民”,“专务以德化民,是以国内殷富”。又进一步归纳说:“汉兴,打扫烦苛,与民歇息。至于孝文,加之以恭谦;孝景遵业,五六十载之间,至于推陈出新,大众浑厚,周云成康,汉言文景,美矣!”

可是,“文景之治” 既是西汉昌盛之巅,亦是西汉衰亡之始。何也?

其一,轻徭薄赋对全国人是一种普惠方针,但更有利于地主阶级。

东汉人荀悦在其《汉纪》中说:西汉前期的状况是“豪强之暴、酷于亡秦”,控制者“不正其本而务除租税,适足以资豪强”。

据史书记载,文景二帝曾接连减轻田租。文帝前二年(公元前178年),曾将惠帝、高后时已削减到十五税一的田租又临时性削减一半;十二年(公元前168年),又削减当年田租的一半;十三年(公元前167年),“除田之租税”,悉数革除租税。景帝元年、二年间(公元前156年——前155年),正式建立了三十税一的田租率,直到东汉,无有改变。这确实是轻徭薄赋、与民歇息的方针。但仔细剖析,减轻田租,获利最大者首要是地主。

西汉时的租税包含田租和刍、稿税。削减田租,对地主和农人天公地道,并无贰言。但征收刍、稿税准则的改变,却显着有利于地主。禾,指粮食;刍、稿,指饲料。在秦朝时,刍、稿税的征收,以土地数量多少为依据,能够视为田亩的附加税性质,都以什物交纳。无户刍与田刍之分。

但汉朝将刍税分为户刍和田刍,田刍按田亩多少征收,户刍按户征收,不分贫富都得交纳户刍。而且,户刍多于田刍,户刍占刍税的80%以上。

秦朝时刍税与稿税之比为3:2,汉朝各地的刍税与稿税之比不彻底相同,但刍税与稿税之比大致在14:1或18:1不等。按秦律,刍、稿税无以刍折钱和以刍折稿的折纳之制。而汉文景时期,却呈现了以刍折钱和以刍折稿的折纳方法,而且构成了正式准则,各里均规则了折纳数量。

文景时期,征收刍稿税的计量方法由秦时的计分量改为计容量,刍也开端有恶、中、善之分,依据是剉的粗细,以及是否为豆、谷等高档饲料。

专家在剖析江陵汉简后指出,汉文景时期,刍、稿税中的刍税被区分为户刍和田刍两大类,户刍按户征收,以及重户刍而轻田刍等做法,其成果把课税目标由土地的具有者身上搬运到了一般农户身上。由于地步少而有必要立户的,首要是赤贫农人;重户刍和按户征收制,必定使赤贫农人承当刍税的量与同田连阡陌的地主相同多。反之,轻田刍,却使田多的地主能够少出刍税。相同,稿税虽按土地多少征收,但其量至少,地主的稿税担负并不多。特别是官府进步了刍税交纳物的质量,每刍1石抵稿2石,则户刍多,等于是赤贫农人需求交纳高质量的什物量多,其担负就更重。因而,刍税之区分为户刍和田刍、重户刍而轻田刍、进步刍税交纳物的质量以及户刍按户征收等方法,都是有利于豪强地主而不利于赤贫农人的。

一起,官府在征收刍、稿税时采用的以刍折钱和以刍折稿交纳的方法,也相同是有利于豪强地主而不利于赤贫农人。由于以刍折钱交纳,只要具有许多现金——“缗钱”的人才有或许;相反,以刍折稿交纳,大多数应是农人,由于他们播种地步,手里有禾秆,在短少刍的状况下,必定走以刍折稿的路途。而折稿之后,充稿税的什物需求自己亲身运送到贮存地址。“输将者起海上而来,一钱之赋耳,十钱之费弗能至也”,故民苦输将之毒甚深。因而,跟着刍稿折纳制的实施而来的是,地主能够坐收折纳之便,而赤贫农人却凭添“输将”之苦。

轻徭薄赋都是比较出来的,汉初徭役许多削减这是现实,这从西汉初年甚至整个西汉的建造前史亦可看出。汉代一直在吃秦代的成本,在汉武帝之前西汉没有一个像秦代那样泽披后世的大工程,即便从汉武帝开端,西汉除了一些水利工程,更多的是离宫别苑,也没有什么值得大书特书的建造成就。相对于秦朝而言,西汉初算是薄赋,但农人得到的实惠并不是许多。西汉时农业出产力水平依然比较低,尽管农人十分辛苦,但“百亩之收,不过三百石”,故“一夫不耕,或有之饥;一妇不织,或有之寒”。汉文帝前元十二年,晁错上书,尖利地揭露了农村中存在的问题,汉文帝深认为然,而且下了一道诏书,坦承自己在位十年,犁地没有添加,从事农业的人口不多,略有灾变,就会呈现饥馑现象。并言农人日子还很苦,官吏应该照料农人,勉励农人从事农业出产。这说明文景时期农业有所开展,但鼓舞农耕方针的含金量并不是很高,农业开展生机很快干涸,开展后劲缺乏。这与文景时期以保护和扩展地主阶级利益为立法精力有直接联系。

其二,西汉地主阶级的土地吞并和虐杀奴婢严峻,导致贫富两极分化。史书云,“孝文皇帝……务劝农桑,帅以常俭,民始充分,未有并兼之害,故不为民田及奴婢为限”;而现实上到武帝时,已是“富者田连阡陌,贫者无立锥之地”,故董仲舒提出了“限民名田,以澹缺乏,塞吞并之路,……去奴婢,除专杀之威,薄赋敛,省赋役,以宽民力”的建议。可见文景时期,地主阶级进行土地吞并和虐杀奴婢现象之严峻。而这正是文景二帝对地主的宽恕,尤其是“不为民田及奴婢为限”所造成的。

专家指出:西汉末年,土地吞并之风愈演愈烈。与土地吞并现象相随同而来的必定是小农经济的破产,失掉土地后的农人,要么逃亡、要么沦为奴婢、要么成为佃农,这是封建土地私有制下的必定规律。成帝时“大众财竭力尽,愁恨感天,灾异屡降,饥馑仍臻。流散冗食,餧死于道,以百万数”。哀帝年间更是呈现了农人有七亡而无一得、有七死而无终身的凄惨局势。西汉末年,加之自然灾害较多,流散问题愈加严峻,成为危及西汉控制次序的最为严峻的问题。成帝阳朔二年,“关东洪流,流散欲入函谷、天井、壶口、五阮关”。哀帝建平三年,“阴阳错谬,岁比不登,全国空无,大众饥馑,父子涣散,流离路途,以十万数”。破产逃亡的农人终究有多少,难以精确计算。可是,这个巨大的集体假如得不到政府的赈济和安顿,就会为了生计逼上梁山,然后对西汉政权构成直接要挟。“广阔的穷户问题,流散问题,当然是政治上的最严峻,最底子的巨大问题,也便是政治上所应首要处理的问题。”而西汉政府没有也不行能处理如此严峻的流散问题。流散对政府的最终一丝期望也幻灭了,暴乱就成为他们向政府表达不满的首要手法。

其实,长时间的土地吞并和严酷的地租克扣,是农人赤贫、破产的本源,这便是秦朝败亡的底子原因,也是西汉败亡的底子原因。

从战国到秦一致,是土地私有制在全国范围内构成、建立的时期。商鞅变法必定了土地私有化的合法性,并促进了它的开展。王翦伐楚前向始皇请“美田宅园池”,说“有功终不得封侯,故及大王之向臣,臣亦及时以请园池,为后代业耳。”这说明置私田并不违法。不为封君,也能够具有私家土地。

大土地所有制的构成进程,是土地吞并和人身依附联系逐步加强的进程。司马迁说:“全国争于战国,贵诈力而贱善良,先富有然后推让,故庶人之富者或累巨万,而贫者或不厌渣滓。”董仲舒说:“秦用商鞅之法,改帝王之制,除井田,民得生意,富者田连阡陌,贫者亡立锥之地。又颛川泽之利,管山林之饶,荒淫越制,愈侈以相高,邑有人君之尊,里有公侯之富,小民安得不困?”秦一致之初,仅迁之咸阳一带的豪富竟然有十二万户之多,是有必定社会本源的。

始皇三十一年,“使黔黎自实田”,土地私有制在一致的国家中,获得了合法位置,这应当是地主土地所有制在全国范围建立的标志,进一步加重了土地的吞并。陆贾说:“秦始皇骄奢靡丽,好作高台榭,广宫室,则全国豪富制屋宅者,莫不仿之。设房闼,备厩库,缮雕刻描写之好,博玄黄琦纬之色,以乱准则。”《盐铁论》则说:“始皇数幸之郡县,有钱人以赀佐,筑道旁。”都说明晰阶级分化和土地吞并的严峻状况。

周初,要求豪富之家遵循“春秋之义”。《韩诗外传》卷第四:“皇帝不言多少,诸侯不言好坏,大夫不言得丧,士不言通财贿,不为贾道;故驷马之家,不恃鸡豚之息,伐冰之家,不图牛羊之入。千乘之君不通财贿,冢卿不修币施,大夫不为场圃,委积之臣不贪贩子之利,是以赤贫有所欢,而孤寡有所措其手足也。”

官僚、贵族以“食厚禄”分肥国家,就不能再与民争利,要坚持身份的尊贵,遵循官样文章的教条。董仲舒说:“受禄之家,食禄罢了,不与民争业;然后利可均布,而民可家足,此上天之理,而亦邃古之道。”在春秋及更早一些时期,“诸侯不专封”“大夫不专地”的“春秋之义”,在人们头脑中仍是起必定效果的。何谓“诸侯不专封”“大夫不专地”?荀悦《申鉴·时势》:“诸侯不专封,有钱人名田愈限,富国公侯,是自封也;大夫不专地,人生意由己,是专地也。”

可是,“及其周后,礼义弛崩,习俗灭息。故自食禄之正人违于义而竞于财,巨细相吞,激转相倾。此所以或储百年之余,或无以充虚蔽形也。”到汉代,诸侯王、列侯、公主吏二千石及豪民多畜奴婢,田宅无限,与民争利,大众渎职,重困缺乏。之后,越演越烈,“长安宿豪大猾:东市贾万城、西万章、剪张禁、酒赵放、杜陵杨章等,皆通邪结党,挟养奸轨,上干王法,下乱吏治,并兼奴役,侵渔小民,为大众财狼。”

由此看来,西汉危亡之渐,始于文景。

除非特别注明,本文『嘉兴,秦岚,别让我一个人醉-第五大道-权威华文媒体-有趣有料伴你行』来源于互联网、微信平台、QQ空间以及其它朋友推荐等,非本站作者原创。 本站作者admin不对本文拥有版权,如有侵犯,请投诉。我们会在72小时内删除。 但烦请转载时请标明出处:“本文转载于『第五大道-权威华文媒体-有趣有料伴你行』,原文地址:http://www.thth5.com/articles/2320.html